寻找人生的最佳坐标系和坐标点

--《天启篇》之三十六
雪峰
　　　　　　　--本篇由学《论语解说：学而篇第一》而得
　　"本立而道生。"
　　本者，做人之道也，道者，天地之学问也，懂做人之道，即可打下通晓天地学问之基础，不懂做人之道，要想通晓天地之学问，难亦。
　　何谓做人之道？以我愚见，首先须明白自己在宇宙时空中所居之位置，即：我非神丶非佛丶非仙丶非鬼丶非魔丶非畜生，我乃天地中人是也。
　　既知自己是人，当做人事，说人话，行人路，谋人业，不做鬼事，不说神话，不行魔道，不谋妄业。
　　何谓做人事？孝敬父母丶尊敬师长丶爱幼护孤丶帮助兄弟姐妹丶关心邻里亲友丶体恤草木昆虫丶关爱山河大地等即乃人做之事，反之，非人做之事。
　　怎解说人话？推己及人，出言平和；不悉事实，将不胡说；解人纷扰，使之祥和；劝人行善，免误歧途；促人上进，不误前程；等等。
　　哪叫行人路？勤务本业丶勤俭持家丶好学上进丶摈弃邋遢丶非义不取丶非礼不视丶非道不走丶非正不为，等等。
　　咋悉谋人业？农林工商政等为人业，人业乃社会稳定之基础，关乎家之兴旺丶国之衰败，谋人业者，积极参与农林工商政等职业，非人业，即使能一夜暴富，亦不为之。
　　何谓做鬼事？偷偷摸摸丶怕暴光丶怕被警察逮着丶怕被人知丶伤天害理丶欺上瞒下丶打骂父母丶欺辱幼稚丶阴贼良善丶欺侮君亲丶诓诸无识丶谤诸同学丶虚诬诈伪丶攻讧宗亲丶虐下取功丶谄上邀宠丶轻蔑天民丶扰乱国政丶赏及非义丶刑及无辜丶讪谤圣贤丶侵凌道德丶填穴覆巢丶伤胎破卵丶窃人成果丶蔽人良善丶形人之丑丶伤人面貌丶离人骨肉丶耗人资财丶助人为非丶逼良为娼丶破人婚姻丶侵人所爱丶包藏险心丶嫁祸于人丶挖人祖坟丶毁人家园丶左道惑众丶迷乱人心丶宣传鬼怪丶毒化灵性等等（详细内容近百条，请阅《生命禅院--生命篇--生命的轨迹》）
　　怎解不说神话？神话乃天界诸神之语，非得道者不解，得道者必精通天地之理，必有渊博之学问，非普通人能达，不懂做人之道者，若说神话，非胡言乱语，乃神经错乱亦。
　　何曰行魔道？误导众生丶求特异功能丶煽动造反丶提倡暴政丶吹捧英雄丶歌颂极权丶不教人做平凡普通人的邪魔外道均属行魔道。
　　咋明谋妄业？有田不耕想大款丶有工不做想诈骗丶有学不上想登天丶有政不务想霸天丶小草想鲜花丶鲜花想果园丶老虎想翅膀丶匪人想神仙等等皆为妄业。
　　本不立，万事皆虚；本立，万事均可为。
　　先学做人，后做君子，继慕圣贤，再想神仙。
　　嗟乎！大道之隐隐于人，明人大道自显形，上下求索三千年，原来就在毫厘间。
　　是故，做人，就是人生的最佳坐标系和坐标点。